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  • 徐恒志老居士谈心中心与祖师

    心法贡献很大,他还写了很多《略论明心见性》、《碧岩录讲座》、《消业往生还是带业往生》、《往生西方的关键问题》等。最近出版的还有《中有成就秘笈》、《心经抉隐》,还有一本《问答集》,有许多弟子向他提问,...感觉到很亲切。  元音老人到北京去过,赵朴老招待的,在赵朴老家里住过。  (访者我想他们两位是比较熟悉的,因为我看了几本元音老人的,都是赵朴老题字!)  差不多都是他题的。出《佛法修证心要》时,赵朴...

    徐恒志

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  • 静心禅修疗法

    是更厉害的竞争者;更容易实践你的野心,更容易操控别人、压榨别人,为达目的不择手段的利用别人。尼采写过一本权力意志Will to Power。这是西方人最基本的努力透过意念达到权力。首先,那需要你...的事件发生。梵文是dhyana。相同的问题也发生在当时佛教和尚到中国去的时候;他们找不到正确的中文翻译dhyana这个字,所以他们就直接用dhyana这个字,而这个字用中文发音听起来像zana(禅)...

    不详

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  • 蔡元培撰的一副佛联

    蔡元培撰的一副佛联   唐黎标   浙江新昌大佛寺五层罩阁的石窟殿堂中有蔡元培先生撰并的一副对联   理哲家言,同源西圣;   华严法界,现象南明。   联为行楷,内含刚骨,外显飘逸,仔细赏观,能体悟出先生的苦心励志和超凡脱俗的人格,可惜已毁于“文革”。1982年,大佛寺修复,由沙孟海重。1987年,赵朴初莅临大佛寺,仰观此联,赞赏有加,作诗称道“大雄宝殿曲园俞,高阁楹联元培蔡”。前一句...

    唐黎标

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  • 印光大师十念记数念佛法及与其它摄心念佛方法的比较

    印光法师文钞三编》卷一复丁福保居士四大师开示“十念一法,乃慈云忏主为国王大臣政事多端,无暇专修者设。又欲令其净心一心,故立尽一口气为一念之法。俾其心随气摄,无从散乱。其法之妙,非智莫知。然只可晨朝...开示则见于增广文钞卷第一复高邵麟居士四。内容如下   “至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起...

    不详

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  • 如何从“穷人”变成“富人”?--我的一点经验

    回向 无我 证明 工具 放生 发 修佛 2007年之前我一丁点都不信佛,更不信因果,和正常人一样。努力奋斗了多年一直是贫穷的那类老百姓。2007年秋天我开始信因果报应信佛,越来越信,半年就达到了...平安长寿。 戒淫 这个要戒邪淫,我学佛半年后,基本上就连淫的念头都很少了,特别是日中一食后,做梦都很少梦到,我也没有对象,所以,没犯过戒,不看黄书黄碟、不谈论黄色的话,而且我还烧了几本黄。 念经...

    佚名

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  • 中途拜访郑颂英老居士

    有人责难。然而,毕竟多数人已从过去的动难中开始觉悟,反省人生的真谛和意义,不再盲目盲从。许多同修出面主持公道,避免了郑老再次被批判。郑老夫人说起82年郑老印送经?的事,又是一阵感叹“哎哟,当时差一点...更无第二人。独转法轮甘尽瘁,从今大地又回春!   郑老殷切寄希望于当前佛教界“要多印经?。现在修庙造庙的多,这是好事。但更要注重培养僧才。庙造好了没有好的僧宝住持弘扬正法,让那些公司当作旅游景点...

    谭希贤

    |五明研究|

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  • 真如禅寺 佛教曹洞宗源地

    ,则从内心出发,在俗世中找到自我的人生定位。正如真如禅寺天王宝殿前所胸中无所得满湖明月满云山,尘外不相关几度桑田几沧海。   文/记者郭宁 图/记者邓安 ...设计发展之路?   初兴成为曹洞宗祖庭之一   云居山,平均海拔800米,群峰环列,层峦相望;万木争荣,奇秀天成。上得山来,脚下已是云雾笼罩,如居云上,方能感悟山名得来之处。山中寺宇,好似莲蕊,...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

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  • 国清寺——天台宗祖庭

    常规的南向,而是东向。黄色的南壁墙南面“隋代古刹”四个楷体黑字,壁墙东头转弯处才是寺门,斗拱承托歇山顶,檐下横匾是红底金字“国清讲寺”。楹联为“古刹著城中创六代盛三唐宗风远播,名山传海外倚五峰临三涧...四个字,是中国佛教协会会长赵朴初于癸丑(即1973年)仲夏所。殿楹联有“婆婆教主释迦文殊,于花台上庐啥那佛”;“消灾延寿药师如来,西方接引阿弥陀佛”。殿内正中的莲花宝座上端坐着释迦佛铜像,连座高6....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 开元三大士与两京佛寺

    香炉,由于善男信女众多,香烟缭绕,经久不衰。殿两边一对石碑,左所存者神,右所过者化。在大殿的一边放了一个经幢,大致1米三长,碗口粗细,经幢上字体清秀飘逸,为日本人所。唐代的鉴真和尚东渡日本...京佛寺整理如下。  1、长安皇宫内道场  据李華《大唐东都大圣善寺故中天竺国善無畏三藏和尚碑铭并序》“开元继兴,重光大化。圣皇梦与高僧相见,姿状非常,躬御丹青,图之殿壁。洎和上至止,与梦合符。天子光...

    熙明 整理

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  • 法本与潮音寺

    上联佛法本无边,努目低眉,渡沙婆众生,苦恼胥成极乐界;  下联菩提应不住,白莲青石,看海天万顷,庄严满布 陀园。  殿堂内,增长、广目、多闻、持国四大金刚塑像分列左右,身着青、红、绿、白冠服袍带...将神像暂时安放在朝阳庵的一个僻静所在。从此,一项兴建潮音新寺的宏大工程,在荒岛石臼坨拉开了序幕。  俗云“名不正,则言不顺。”工程奠基之前,为了给新寺命名,法本和尚煞费苦心,好生进行了一番斟酌。法本...

    何宗禹

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